Francisco de Bilches, Santos y santuarios del Obispado de Jaén y Baeza.

Description of the soundscape of the Baeza Sanctuary “en los tiempos más antiguos”.

p. 279 y ss.
Luces, olores y músicas sobrenaturales en el Santuario de Baeza.
Mostró Dios su poder en el Santuario de Baeza, si bien en los tiempos más antiguos, en estos principalmente cuando quiso descubrirle con luces, olores y músicas sobrenaturales…
Las músicas exceden a todo lo demás; compónense de campanas sonoras, instrumentos acordados y voces muy suaves. Más de cincuenta personas graves y entre ellas treinta monjas del Convento de Santa Catlaina las han oído en el Santuario […] Y convienen todos los testigos que tuvieron principio estas músicas por el mes de noviembre de mil y seiscientos y treinta y tres, al mismo tiempo que se sacaron las primeras reliquias en el Santuario. La música de campanas comenzó por una muy pequeña, semejante a las de plata que suelen traer los niños. Siguiose otra algo mayor, luego como una docena puestas en rueda, de las que tocan al alzar. Y luego destas otras de mayor marca, con distinción de grandes, medianas y pequeñas, el sonido de todas apacible, suave y que provoca a devoción […]
Al mismo tiempo y casi al mismo modo se originó la música de voces, primeramente por un ruido semejante al que hacen las enjambres y luego el de muchos niños juntos, hasta oírse voces de personas mayores, unas a manera de tiples, otras de tenores y algunas de bajos. Hanse oído en forma de coros numerosos cantando alternativamente […]
Al par de las voces han sido los instrumentos para que nada faltase a esta música tan superior. Compáranlos a harpas, guitarras, cítaras, vigüelas, chirimías, sacabuches, arautes, bajones, clavicordios, órganos y otros a que no hallan nombre con que poderlos comparar. Hanse oído también cada uno de por sí y muchas veces juntos, haciendo cuerpo con la música de voces, precediendo de ordinario la campanica…

http://www.veterodoxia.es/2010/10/la-vihuela-concertada/ (consulted 5 Nov. 2010)
Madrid: Domingo García, 1653.